الخاتِمةُ – الجزء الرابع من ملفّ الكتاب والعترة – الحلقة ١٢٣ – إعرف إمامك ج٢٢ – شؤون النبوّة الخاتمة ق٣

تاريخ البث : يوم الأربعاء 22 شهر رمضان 1442هـ الموافق 5 / 5 / 2021م

• يفتتح الشيخ الأستاذ عبدالحليم الغزي الحلقة ببيان أنها استكمال لـ "الصحيفة الرابعة" (شؤون النبوة الخاتمة)، حيث ينتقل من الحديث السابق عن المنزلة والبعثة المحمدية إلى الشأن الثالث بعنوان "ما بين التنزيل والتأويل".

• تتمحور الحلقة حول التمييز بين مرحلتي "التنزيل" (منظومة الدين من البعثة إلى الغدير) و"التأويل" (منظومة الدين من الغدير إلى الدولة المحمدية)، واعتبار أن مرحلة التأويل جاءت ناسخة لمرحلة التنزيل.

• يوضح الشيخ أن التأويل في ثقافة العترة هو "إرجاع الشيء إلى أوليته" ومعرفة حقيقة القرآن، وليس معنىً ثانوياً كما يشاع، مستشهداً بالآية: ﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ﴾ [آل عمران: 7].

• يشير إلى أن النبي قاتل على التنزيل، بينما كُلّف علي عليه السلام بالقتال على التأويل، قائلاً إن الدين انتقل لمرحلة جديدة ببيعة الغدير تُعرف بـ "التأويل العظيم" وتستمر بالتكامل حتى الدولة المحمدية.

• يُرجِع الشيخ سبب عدم وصول خطب النبي الأعظم وتفسيره إلينا إلى أنها كانت تناسب "مرحلة التنزيل" التي نُسخت بمرحلة ولاية علي (التأويل)، ونحن مكلفون باتباع "المتأخر" من المعصومين الذي يمثل المرحلة الناسخة.

• يضرب مثلاً بشعار "حي على خير العمل" الذي فُهم في التنزيل على أنه الصلاة، بينما باطنه في التأويل هو "الولاية"، معتبراً أن حذفها من الأذان ومحاربة الشهادة الثالثة هو استمرار لمنهج التنزيل ضد التأويل.

• يختم الشيخ بـ "الزبدة الذهبية" التي توجب معرفة الإمام كأصل للدين، والدعوة لطلاق منهج "أصحاب العمائم" في النجف وكربلاء طلاقاً بائناً، والمرابطة في فناء إمام الزمان عليه السلام.