الحلقة ٣٩٤ – صولةُ القمر ج١٤ – المذهب الطوسي وظاهرة الشذوذ الجنسي ق٩

تاريخ البث : يوم الأربعاء 14 شهر رمضان 1444هـ الموافق 5 / 4 / 2023م

• يبدأ الشيخ الأستاذ عبدالحليم الغزي هذه الحلقة بوصفها استكمالاً مباشراً للحلقة الماضية ضمن برنامج الخاتمة، حيث يواصل الحديث في القسم الثاني من المستوى الواقعي العملي الذي يمثل المستوى الرابع من مستويات البحث، مستمراً في استعراض شهادات من هم داخل المؤسسة الدينية الطوسية لتوثيق تفاصيل ظاهرة الشذوذ الجنسي، ممهداً للانتقال لاحقاً إلى المستوى الخامس المتعلق بالبعد المجتمعي.

• ترتكز الفكرة العامة التي يطرحها الشيخ الأستاذ عبدالحليم الغزي على مواجهة ما يصفه بـ المذهب الطوسي الشافعي المعتزلي عبر كشف الحقائق المخفية في كواليس حوزة النجف، مؤكداً أن هذه المعطيات الواقعية تشكل مع المستويات السابقة لوحة واحدة مترابطة، ومستشهداً بقوله تعالى: ﴿قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ﴾ لتأكيد البراءة من هذا النهج، وداعياً إلى ضرورة الاطلاع على خفايا مسرح المرجعية التي تُخفي وراء قداستها مفاسد عميقة.

• ينتقل الشيخ إلى الشاهد الثالث وهو عباس الخوئي، ابن المرجع الخوئي، مستنداً إلى تصريحاته المصورة التي يفضح فيها خفايا بيت المرجعية الأكبر، حيث يكشف عن زيجات سرية وطرد للأبناء، ويشير بوضوح إلى انحرافات أخلاقية تطال أبناء المراجع الذين تحولوا لاحقاً إلى قيادات، ورغم إقرار الشيخ بفسق هذا الشاهد، إلا أنه يؤكد صدق شهادته مستشهداً بالآية الكريمة: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾، ومبيناً توافق كلامه مع أدلة موازين التحقيق المعمول بها.

• يُفرد الشيخ مساحة واسعة للشاهد الرابع، السيد حسن الكشميري، مستعرضاً الجزء الثالث من كتابه مع الصادقين الذي يضم خمس عشرة وكالة شرعية من كبار المراجع لتوثيقه، ويقارن الشيخ الأستاذ عبدالحليم الغزي بين هذا التوثيق القطعي وبين اعتماد الحوزة على توثيقات النجاشي غير المسندة في علم الرجال، مؤكداً أن توثيقات كبار مراجع المذهب الطوسي تجعل من الكشميري شاهداً لا يمكن القدح فيه.

• يسلط الشيخ الضوء على الكتاب الأخير لحسن الكشميري المعنون من داخل المدار، والذي يعتذر فيه للتاريخ وللأجيال القادمة عن إخفاء الكثير من الفضائح خوفاً من أتباع المرجعية الذين وصفهم بـ أوسخ صنف، ناقلاً عبارته الشهيرة عن أخيه مرتضى الكشميري صهر السيستاني: "كن صهراً وإن كنت عهراً"، ليوضح كيف يتحول الشخص بفضل المصاهرة إلى ثري وحجة إسلام، رغم تورطه في خلوات مشبوهة وامتلاكه لشبكات فنادق.

• يستكمل الشيخ الأستاذ عبدالحليم الغزي فضح صهر المرجعية عبر استعراض وثيقة بخط يده تثبت تعاونه مع حزب البعث العربي الاشتراكي، حيث تضمنت الوثيقة تعهداً بالولاء للنظام السابق لكسب الجنسية العراقية وتولي مسؤولية الطلبة الهنود والباكستانيين، مبيناً أن المرجعية أصدرت فتاوى تحرم نشر وثائق الدوائر الأمنية للتغطية على مثل هذه الارتباطات المشبوهة.

• وفي ذات السياق، يعرض الشيخ وثائق تثبت قيام صهر المرجعية بتحويل مؤسسة الكوثر إلى قاعات تؤجر لإقامة حفلات ماجنة وراقصة حتى في أيام ذكرى شهادة الزهراء صلوات الله عليها، مؤكداً أن المرجعية كانت على علم تام بهذه الانحرافات المتسترة بغطاء إحياء أمر أهل البيت عليهم السلام، إلا أنها التزمت الصمت المطلق ولم تحرك ساكناً لمحاسبته.

• ينتقل الشيخ بعد ذلك إلى الشاهد الخامس، إسماعيل مصبح الوائلي، المقرب من مرجعية محمد الصدر، والذي يصف ما يجري بأنه ملف مقزز، كاشفاً عن تفشي اللواط بشكل صادم داخل حمامات مدارس المعممين، ويؤكد الشيخ على دقة هذه المعلومات من واقع اطلاعه على تفاقم ظاهرة الشذوذ الجنسي داخل الحوزة.

• يورد الشيخ شهادة الشاهد السادس، أسعد الناصري، الذي دخل الحوزة متوهماً أنها مجتمع ملائكي، ليُصدم بانتشار الرذيلة والممارسات البعيدة عن الأخلاق، ويستشهد الشيخ بتغريدة صريحة للناصري يؤكد فيها وقوع حالات لواط وزنا وتواجد ذوي الميول المثلية حتى بين أبناء المراجع وأصهارهم.

• تُختتم سلسلة الشهادات بالشاهد السابع، المرجع محمد الصدر نفسه، عبر خطبة جمعة وثق فيها انحراف سدنة العتبات المقدسة، واصفاً إياهم بأنهم زناة وأهل لواط ويأكلون المال الحرام، ويوضح الشيخ أن هؤلاء السدنة يرتبطون بمصاهرات وثيقة مع رموز المؤسسة الدينية الطوسية.

• في الخلاصة، يقرر الشيخ الأستاذ عبدالحليم الغزي أن هذه الشهادات المتواترة من داخل البيت النجفي تثبت نجاسة الفكر وخبث الولادة في هذا المسار، واعداً بفتح ملف المستوى الخامس الخاص بالبعد المجتمعي، ومختتماً بتوجيه الدعاء للمؤمنين المبرئين من هذا المنهج، ومجدداً التسليم والمناجاة لولي الله الأعظم إمام زماننا صلوات الله عليه.