الحلقة ٤٧٩ – صولةُ القمر ج٩٩ – لعبة إبليس في التحريف الديني والتزييف العقائدي ق٥

تاريخ البث : يوم الأحد 20 ذي الحجّة 1444هـ الموافق 9 / 7 / 2023م

• تأتي هذه الحلقة استكمالًا وتتمةً لما تقدّم الكلام فيه في الحلقتين السابقتين حول حركة جهيمان العتيبي، والتي تمثل الجزء الثالث تفصيلًا ضمن هذا المحور، والجزء الخامس من العنوان الكبير لعبة إبليس في التحريف الديني والتزييف العقائدي، والواقع ضمن الجزء الرابع من ملف الكتاب والعترة إمام زماني كهف وحرزي وموئلي والمعتمدي الذي يقدّمه الشيخ الأستاذ عبدالحليم الغزي في برنامج الخاتمة؛ حيث يواصل الشيخ استعراض الوثائق والمجريات التاريخية الكاشفة عن كواليس هذه الحركة.

• تدور الفكرة العامة للحلقة حول كشف البرنامج الإبليسي المعقّد الذي أدار حركة جهيمان العتيبي واحتلال المسجد الحرام سنة 1400 هـ، وبيان كيف استغل إبليس الجهل والتحريف العقائدي والرؤى والمنامات لصناعة مهدي مزيف هو محمد بن عبدالله القحطاني، بهدف إيجاد عوائق طبيعية وتدابير أمنية وقوانين متشددة تُعرقل حركة الظهور المهدوي الأصيلة لـ إمام زماننا صلوات الله عليه في المستقبل.

• يبدأ الشيخ بعرض وثائق وصور وفيديوهات أرشيفية توضح تفاصيل قيادات الحركة، مستعرضًا شخصية جهيمان العتيبي وشخصية محمد بن عبدالله القحطاني الذي قُدّم للناس على أنه المهدي واستُغلّت فيه صفات جسدية ظاهرة مثل كونه أجلى الجبين وأقنى الأنف، وهي من الصفات المذكورة في الأحاديث لتقريب فكرة مهدويته لدى الأتباع؛ كما عرض الشيخ مقاطع مرئية تظهر الاعتقالات واصطحاب العوائل والنساء والأطفال إلى داخل الحرم، وآثار الإنهاك والجوع والدخان على وجوه المعتقلين بعد حصار دام خمسة عشر يومًا.

• ينتقل الشيخ إلى فحص التسجيل الصوتي لبيان الحركة الذي تلاه خالد اليامي مع توجيهات جهيمان العتيبي بصوته ولهجته البدوية، والبيان الفقهي الذي صدر عن سبعة وعشرين من مشايخ الوهابية وعلى رأسهم عبدالعزيز بن باز وعبدالله بن حميد بتجريم الجماعة وإجازة قتالهم وقتلهم؛ مشيرًا إلى أن الحركة اعتمدت على أحاديث محرفة ومضعفة وفق منهج ناصر الدين الألباني، ومنها الحديث المنقول عن رسول الله صلى الله عليه وآله: لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله فيه رجلا مني يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا وعادلا كما ملئت ظلما وجورا.

• يتناول الشيخ المجريات العسكرية للحصار وما عُرض في المشاهد التمثيلية لمسلسل العاصوف، موضحًا فشل القوات البرية والمظلية في بداية الأحداث وإسقاط طائرة مروحية، مما أدّى إلى الاستعانة بـ الكوماندوس الفرنسي لتنفيذ مخطط إلقاء قنابل الغاز عبر ثقوب أحدثتها شركات تركية في مبنى المسجد الحرام؛ كما كشف الشيخ عن مقترح إغراق القبو بالماء وتوجيه صعقة كهربائية الذي أبدى الأمير فهد إعجابه به، ومصرع محمد بن عبدالله القحطاني في اليوم الثالث أو الرابع برصاص المروحيات في المسعى نتيجة تحركه بثقة مطلقة بأنه لن يُقتل.

• يسلط الشيخ الضوء على الشهادات التاريخية وحقيقة أعداد القتلى التي تجاوزت المئات والآلاف خلافًا للرواية الرسمية، مستشهدًا بما وثّقه ناصر الحزيمي في كتابه أيام مع جهيمان حول اعتماد القحطاني على الاستخارة والرؤى والمنامات؛ وما رواه الضابط محمد النفيعي عن قول جهيمان العتيبي لسعود الفيصل بعد اعتقاله: الشيطان ورطني؛ إضافة إلى محاولة عبدالله الحربي حشد قبيلته من منطقة ساجر لاقتحام المسجد النبوي الشريف لتخفيف الضغط عن أصحابهم في مكة.

• يفصل الشيخ القول في الدور المحوري لـ الرؤى والمنامات التي جُمعت في ملف يضم أكثر من مائتين وخمسين منامًا لكبار وصغار ونساء، ومنها منام زوجة القحطاني في صغرها بأنها ستكون زوجة المهدي، ورؤيا عجوز بئر ساجر، والعجوز التي استوقفته في الطريق بين المدينة ومكة؛ مؤكدًا أن الأصوات التي كان يسمعها المحاصرون عن خسف الجيش بتبوك لم تكن مجرد هلوسة مرضية، بل كانت أصواتًا وإلقاءات شيطانية ترسخ الضلال وتدفعهم للإيمان بالباطل.

• يُحلل الشيخ الأستاذ عبدالحليم الغزي الأبعاد الاستراتيجية البعيدة لـ البرنامج الإبليسي الذي بدأ منذ عام 1966 م ووصل ذروته عام 1979 م؛ موضحًا أن الهدف الأساس لإبليس كان إحداث تحولات أمنية وقانونية واجتماعية تشكل عوائق طبيعية أمام حركة الظهور المهدوي، مثل فرض قيود صارمة على الإقامة وتأشيرات الحج والعمرة، ودفع الأجهزة الأمنية والمخابراتية لدراسة الشأن المهدوي في المصادر الشيعية، وتحصين المسجد الحرام بالتقنيات والكاميرات، وتشديد التشدد الوهابي وسلطة هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتأسيس الجماعات الجهادية.

• يربط الشيخ بين توقيت حادثة جهيمان سنة 1979 م وانتصار الثورة الإيرانية في العام نفسه، مؤكدًا أن الثورة الإيرانية تعتبر من أقوى علامات القرب من عصر الظهور المهدوي منذ بدء الغيبة الكبرى سنة 329 هـ؛ ويميز الشيخ بين القرب الزماني وبين التوقيت المحرّم، مشددًا على التزام قاعدة تكذيب الموقتين لأن التوقيت يمثل جهلًا بقوانين الغيبة والظهور، ومبينًا أن إبليس افتعل حركة جهيمان في الحرم المكي لتكون مقابلًا ومعيقًا خفيًا للتداعيات المهدوية في المنطقة.

• يستحضر الشيخ شواهد تاريخية من أواخر العصر الأموي، مبيّنًا كيف اجتمع الحسنيون والعباسيون على مهدوية محمد بن عبدالله المحض الملقب بـ النفس الزكية، وكيف بايعه أبو جعفر المنصور قبل أن يتولى الخلافة ويقتله؛ مشيرًا إلى أن السلطة العباسية استكتبت علماء السوء لوضع أحاديث تنطبق على اسم محمد بن عبدالله، وهو عين التحريف الذي استند إليه جهيمان وناصر الدين الألباني، بينما المفهوم الأصيل للمهدوية ينحصر في إمام زماننا الحجة بن الحسن عليه السلام من العترة المعصومة.

• يختم الشيخ الأستاذ عبدالحليم الغزي المحاضرة بتقديم الرسالة العملية الداعية إلى الحرية الفكرية واحترام العقل والوجدان والفطرة الإنسانية، والتحذير من الخضوع لـ القداسة المزيفة وسلطة المراجع التي تطمس عقول أتباعها؛ مؤكدًا أن السبيل الوحيد للنجاة من لعبة إبليس في التحريف الديني والتزييف العقائدي هو التمسك الصادق بـ الكتاب والعترة والوعي البصير بمخططات إبليس الممتدة عبر التاريخ، مع الدعاء والالتجاء إلى إمام زماننا صلوات الله عليه.