الحلقة ٢٩ – ساحة الثقافة الشيعيّة ج٤

تاريخ البث : يوم الخميس 5 صفر 1439هـ الموافق 26 / 10 / 2017م

• استكمل الشيخ الأستاذ عبدالحليم الغزي في هذه الحلقة ما بدأه في الحلقة السابقة من استعراض أعراض وآثار السرطان القطبي الخبيث في ساحة الثقافة الشيعية، مبيناً أن الحلقة الماضية دارت في أجواء الجناح النجفي وتناولت رموزاً وشخصيات وأحزاباً شيعية معروفة، لينتقل الحديث في هذه الحلقة نحو الجناح الكربلائي وما يرتبط به من مرجعيات وتنظيمات سياسية.

• تتمحور الفكرة العامة للحلقة حول خطورة اختراق الفكر الإخواني والقطبي لعقول وقلوب ومؤسسات الشيعة، وتأثير هذا الفكر الدخيل على المرجعيات والمفسرين والخطباء، مما أدى إلى ابتعادهم عن منهج وعقيدة العترة الطاهرة صلوات الله عليهم، واستبدال الثقافة القرآنية الأصيلة المستمدة من أهل البيت بـ تفاسير وأفكار المخالفين التي غطت على الأجنحة الشيعية المختلفة.

• سلط الشيخ الضوء على دعوة المرجع السيد محمد الشيرازي للخطباء بحفظ كتاب مشاهد القيامة في القرآن لسيد قطب عن ظهر قلب لوعظ الناس، رغم أن المؤلف كتبه بنَفَسٍ ماسوني، محذراً من تحول المجالس الحسينية إلى منصات لضخ الفكر القطبي ومقارناً بين الحسين المحمدي العلوي الذي نعتقد به، وبين ما أسماه بـ الحسين القطبي الدخيل.

• أوضح الشيخ أن التنظيمات السياسية الشيعية، مثل حزب الدعوة الإسلامية و منظمة العمل الإسلامي، اتخذت من منهج حسن البنا وسيد قطب أساساً لوجودها، مشيراً إلى أن العمود الفقري لمكتبات هذه الحركات اعتمد بشكل جذري على كتب قادة الإخوان المسلمين، مما جعل كوادرها تتشبع بثقافة مناقضة لمسار الحجة بن الحسن عليه السلام.

• انتقل الشيخ الأستاذ عبدالحليم الغزي لبيان امتداد هذا التأثر في المدرسة النجفية والإيرانية، مستشهداً بمنهجية السيد السيستاني التي تمثل استمراراً لمنهجية أستاذه السيد البروجردي في التقريب مع المخالفين واعتبار فقه أهل البيت حاشية على فقه السنة، والتهوين من مسألة الخلافة، ضارباً بعرض الحائط المضامين العقائدية الصريحة في الزيارة الجامعة الكبيرة.

• بين الشيخ أن السقيفة ادعت التمسك بالكتاب و كفرت بالعترة، بينما الأمة الشيعية ادعت التمسك بهما لكنها كفرت عملياً بحديث العترة، حيث عمد كبار العلماء إلى رفض تفاسير المعصومين كرفض السيد الخوئي لكتاب تفسير الإمام العسكري، متوجهين نحو تفاسير النواصب والمخالفين، مما ينقض جوهر بيعة الغدير التي حصرت أخذ الفهم بأمير المؤمنين صلوات الله عليه.

• انتقد الشيخ منهجية السيد محمد تقي المدرسي في كتابه من هدى القرآن، الذي ادعى اعتماد منهج تفسير القرآن بالقرآن والتدبر المباشر بمعزل عن الروايات، مستشهداً بحديث الإمام الصادق صلوات الله عليه: ﴿مَا ضَرَبَ رَجُلٌ الْقُرْآنَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ إِلَّا كَفَرَ﴾، ومؤكداً أن هذا المنهج يعكس تأثراً بأسلوب التفسير الحركي بعيداً عن قواعد أهل البيت.

• عرج الشيخ على كتاب الميزان في تفسير القرآن للسيد الطباطبائي، مبيناً أنه أعرض عن مئات الروايات التفسيرية لآل محمد معتبراً إياها من روايات الجري، في حين أكد السيد كمال الحيدري أن السيد الطباطبائي تأثر ببيان خصائص وأهداف السور كما طرحها سيد قطب في كتابه في ظلال القرآن وتفسير المنار.

• أبرز الشيخ اعترافات السيد طالب الرفاعي حول مدى تأثر السيد محمد باقر الصدر وكذلك الشيخ الوائلي بكتاب تفسير الفخر الرازي، حيث كانت خطابات الشيخ الوائلي تعتمد بنسبة كبيرة على هذا التفسير وعلى كتب المخالفين، مما يؤكد تجذر هذا الانحراف في الساحة الثقافية الشيعية وابتعادها عن علوم العترة الطاهرة صلوات الله عليهم.

• ختم الشيخ حديثه بالتأكيد على أن داء السرطان القطبي قد تغلغل في جميع مفاصل الأوساط الشيعية، موصياً الشباب من شيعة إمام زماننا صلوات الله عليه بضرورة التمسك بـ ولاية الزهراء صلوات الله عليها كعلاج ناجع من هذا الانحراف، ومؤجلاً بقية المطالب للحلقة القادمة، ومودعاً إياهم في رعاية القمر.