بانوراما الرجعة العظيمة

بُثّ برنامج "بانوراما الرجعة العظيمة" في 70 حلقة. وقد انطلق بث أولى حلقاته يوم الأحد 1 شهر رمضان 1446هـ الموافق 2 مارس 2025م، واختُتمت السلسلة بالحلقة السبعين والأخيرة يوم السبت 12 ذو القعدة 1446هـ الموافق 10 مايو 2025م.

وإليك ملخص رسالة البرنامج الذي يتبنى موقفه العقائدي الأصيل:

يقدم برنامج "بانوراما الرجعة العظيمة" لسماحة الشيخ عبد الحليم الغزّي، والذي يُبث على قناة القمر الفضائية، رؤية عقائدية راسخة تتبنى الفهم الأصيل لـ "عقيدة الرجعة" كما وردت في دين العترة الطاهرة صلوات الله عليهم.

يتبنى البرنامج موقفاً حازماً يضع الرجعة في صميم العقيدة والدين، ويمكن تلخيص رسالة البرنامج وموقفه من خلال المحاور الكبرى التالية:

• مركزية عقيدة الرجعة وعظمتها: يؤكد البرنامج أن الرجعة ليست قضية ثانوية، بل لها منزلة معرفية وقرآنية عظمى. كما أن لها منزلة عقائدية وعبادية حيوية تتجلى بوضوح في منظومة الأدعية والزيارات المعصومية التي ورثناها عن أئمتنا.

• عجائب الرجعة وأحداثها المفصلية: يغوص البرنامج في أعماق أحاديث محمد وآل محمد (صلوات الله عليهم) ليطرح "الرجعة العظيمة" بكل ما تحمله من عظائم، أهوال، وعجائب. ويقف عند مفردات حاسمة ومحورية مثل حدث "مقتل الحسين الثاني"، وحقيقة أن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) هو "سيّد الكرّات ومحورها"، وصولاً إلى الحدث الكوني المتمثل في "نهاية إبليس".

• التفقّه الزهرائي وإمامة فاطمة: يؤسس البرنامج بقوة للإطار الفكري والمعرفي لـ "التفقّه الزهرائي" في عقيدة الرجعة. ويُفرد مساحة شاسعة لترسيخ وتبيان "إمامة فاطمة صلوات الله عليها"، مع تقديم فتاوى زهرائية وفصول مهدوية تصحح بوصلة المنتظرين.

• التواصل الصحيح مع الثقلين (القرآن والحديث): يصحح البرنامج منهجية التلقي عبر توضيح كيفية "التواصل الصحيح مع القرآن"، وضرورة امتلاك "دراية الحديث المعصومي ورعايته" للتمييز الدقيق بين "التوجّه بهم والتوجّه إليهم" (صلوات الله عليهم). ويستحضر البرنامج شخصية "جابر الجعفي" كأنموذج شيعي مميّز وفريد في الوعي بعقيدة الرجعة.

• التصدي لظلم المدرسة الطوسية: بجرأة عقائدية، يتبنى البرنامج موقفاً نقدياً صريحاً ضد المنهج "الطوسي" (نسبة إلى الشيخ الطوسي)، حيث يسلط الضوء على ما يقوله "الطوسيون المعاصرون" في عقيدة الرجعة، ويكشف بوضوح عن "ظلم الطوسيين لمحمّد وآل محمّد صلوات الله عليهم ولدينهم"، حيث أن منهجهم يشكل انحرافاً أو تقصيراً في فهم وتوقير عقائد العترة الطاهرة.

لقد خُتم البرنامج بحلقات شاملة للأسئلة والأجوبة، ليخرج المشاهد بحصيلة يقينية مفادها أن الاعتقاد الصحيح بالرجعة له آثار روحية وعقائدية كبرى، وأن التمسك الصافي بحديث محمد وآل محمد هو النجاة الوحيدة من الانحرافات العقائدية.

الخريطة العامة لبرنامج «بانوراما الرجعة العظيمة»

الحلقات 1–2

بيان المنزلة المعرفية لعقيدة الرجعة وتعريفها ضمن السنن الكونية وحركة الإنسان بين الدنيا والآخرة

الحلقات 3–6

التأسيس القرآني لعقيدة الرجعة، ووقائع الإحياء السابقة، وشؤون الرجعة في الآيات

الحلقات 7–9

حضور عقيدة الرجعة في منظومة الزيارات والأدعية ووظيفتها العقائدية والعبادية

الحلقات 10–17

الأسس والقوانين المستفادة من الحديث المعصومي، ومحاولة رسم التاريخ المستقبلي للرجعة

الحلقات 18–26

المفردات الكبرى للرجعة: عاشوراء الثانية، وكرات أمير المؤمنين، ونهاية إبليس، وطبيعة العصر، وآثار الاعتقاد

الحلقات 27–29

حلقات انتقالية في الفتاوى الزهرائية والأسئلة المهدوية والتمهيد للقسم المعرفي الأعمق

الحلقات 30–48

الإطار الفكري والمعرفي للتفقه في الرجعة بحسب المنهج اليماني: القرآن، والحديث، والتوسل، والنموذج الشيعي

الحلقات 49–61

إمامة فاطمة الزهراء وقيمومتها، ونقد الموقف الحوزوي منها، وأدلة الإمامة ومفردات القيمومة

الحلقات 62–70

خاتمة البانوراما: نقد التصورات المعاصرة للرجعة، وتقويم الواقع الديني، وأسئلة وأجوبة متنوعة

الفهرس الموضوعي التفصيلي

المحور الأول: المنزلة المعرفية وتعريف الرجعة — الحلقتان 1–2

• الحلقة 1: افتتاح البرنامج وبيان مركزية عقيدة الرجعة في منظومة الولاية، وعلاقتها بالغيبة والظهور، ومناقشة وصفها بالمعجزة أو بالمحاكمة السابقة للقيامة، واتخاذ الغيبة مثالًا لتقريب منزلتها.

• الحلقة 2: تعريف الرجعة بوصفها قدومًا ثانيًا وولادة كونية تشمل الكون والإنسان، ووضعها ضمن حركة الوجود من الدنيا إلى الظهور والرجعة والقيامة الحسينية ودابة الأرض وأشراط الساعة والقيامة الكبرى.

المحور الثاني: المنزلة القرآنية لعقيدة الرجعة — الحلقات 3–6

• الحلقة 3: الانتقال إلى التأسيس القرآني، وربط الرجعة بأيام الله الثلاثة، وبيان مركزيتها في تطبيق البرنامج الإلهي وطابعها الحسيني، وعرض الآيات المؤسسة للوعد بالنصرة والعودة ووراثة الأرض.

• الحلقة 4: استكمال الآيات المؤسسة، ثم بدء استعراض الوقائع القرآنية للعودة إلى الحياة قبل القيامة؛ كطيور إبراهيم، وقتيل بني إسرائيل، وإحياء الموتى على يد عيسى.

• الحلقة 5: استكمال الوقائع، ولا سيما وفاة عيسى وعودته إلى الحياة، ثم بدء بحث شؤون الرجعة في الآيات وما يتصل بالحشر الدنيوي والتمييز بين المؤمنين والكافرين.

• الحلقة 6: استكمال شؤون الرجعة القرآنية؛ من الوعد بالنصر والانتقام ووراثة المستضعفين إلى رجعة أمير المؤمنين وقيام مرحلة الحكم الإلهي في الدنيا.

المحور الثالث: الرجعة في الزيارات والأدعية — الحلقات 7–9

• الحلقتان 7–8: تتبع التصريح بالرجعة والكرة والأوبة والإياب في الزيارة الجامعة الكبيرة، والزيارة الرجبية الجامعة، والزيارة الجامعة المتحركة، وزيارات أمير المؤمنين والحسين والعباس وسائر المعصومين.

• الحلقة 9: حضور الرجعة في الأدعية، ولا سيما أدعية شهر رمضان والفرج والحج؛ وبيان أن طلب الظهور مقدمة لطلب الرجعة، مع نماذج من الأدعية المرتبطة بالدولة المهدوية والدولة المحمدية.

المحور الرابع: أسس الرجعة وقوانينها وتاريخها المستقبلي — الحلقات 10–17

• الحلقة 10: الانتقال من الآيات والزيارات إلى الحديث المعصومي؛ وعرض مصادر روايات الرجعة، والأسس والقواعد المؤسسة لها، وصلتها بالميثاق والولاية وهوية الشيعي.

• الحلقتان 11–12: قوانين الرجعة، وفي مقدمتها قانون البداء، والتمييز بين الرجعة الصغرى والكبرى، وتحديد أصناف الراجعين ومعنى محض الإيمان والكفر، وتعدد الكرات، ورجعة الملائكة والجن والكائنات الأخرى.

• الحلقة 13: وضع مخطط إجمالي للتاريخ المستقبلي: الرجعة الصغرى، والمهديون، والظهور، والانتقال إلى الرجعة الكبرى، والرجعة الحسينية، وعاشوراء الثانية، والثأر العلوي.

• الحلقتان 14–15: تفصيل الرجعة الحسينية؛ أول الراجعين، وتسليم القائم للحسين، ورجعة الأنبياء والأنصار، وقصة إسماعيل بن حزقيل، وامتداد الحضور الحسيني والعلوي في مراحل الرجعة.

• الحلقة 16: تكرر رجوع المؤمنين والكافرين، وإنجاز وعد النصر في الدنيا، وربط الرجعات بأمير المؤمنين بوصفه صاحب الكرات والأوبات.

• الحلقة 17: بلوغ التاريخ المستقبلي ذروته في مرحلتي الدولة العلوية والدولة المحمدية العظمى، وبيان الانتقال من الأولى إلى الثانية بوصفها جنة الأرض ونهاية المسار الأعلى للرجعة.

المحور الخامس: المفردات الكبرى وآثار الاعتقاد بالرجعة — الحلقات 18–26

• الحلقات 18–20: عاشوراء الثانية ومقتل الحسين في الرجعة؛ إمكان وقوعها في ضوء قانون البداء، ودلالاتها القرآنية والروائية، وصلتها باختيارات عالم الذر، والواقع الشيعي، والثأر الحسيني العلوي اللاحق.

• الحلقة 21: استكمال نتائج بحث عاشوراء الثانية والدعوة إلى نهضة في الواقع الشيعي، ثم الانتقال إلى أمير المؤمنين بوصفه سيد الكرات ومحورها، مع وقفة في أعمال ليلة القدر ومعرفة إمام الزمان.

• الحلقة 22: تفصيل مركزية أمير المؤمنين في الرجعات والكرات والأوبات، وتقريبها من خلال محوريته في القرآن والوجود، وربط معرفته بتشخيص الأولياء والأعداء.

• الحلقة 23: نهاية إبليس في عصر الرجعة، والتمييز بين يوم البعث الأكبر ويوم الوقت المعلوم، وصلته بقيام القائم والمعركة النهائية في الدولة المحمدية.

• الحلقة 24: طبيعة الحياة الفائقة في عصر الرجعة، وخصوصًا في الدولة المحمدية العظمى؛ ثم نهاية الرجعة بعد امتدادها الطويل، والقيامة الحسينية، والانتقال إلى مرحلة دابة الأرض.

• الحلقة 25: الآثار الستة الأولى للاعتقاد بالرجعة: وضوح الرؤية، وصحة العقيدة، ونيل التوفيق، والتحقق بالتشيع، وثباته، والفوز بالشفاعة، والرجوع مع محمد وآل محمد، وانعكاس العقيدة على العبادة وخدمة الإمام.

• الحلقة 26: استكمال الآثار: تعليم العقيدة للآخرين، ونيل الأخوة الإيمانية، ودخول الجنان المجاورة لجنان محمد وآل محمد؛ مع توضيحات في أيام الله، وتعريف الشيعي، والغلو، ومحض الإيمان، وأنصار الإمام في الغيبة، ومراتب الجنان.

المحور السادس: الفتاوى الزهرائية والفصول المهدوية الانتقالية — الحلقات 27–29

• الحلقة 27: بيان كيفية انتقال المعلومات من العقل إلى عقيدة حية في القلب، ثم مسائل زكاة الفطرة والمد والصاع ومسافة القصر وصلاة المسافر، وبدء الإجابة عن سبب عدم هدم السفياني للمراقد.

• الحلقة 28: استكمال بحث السفياني وصلته بالواقع العراقي، ومناقشة الزيدية والحوثيين، وأنواع محبي أهل البيت، وعلامات اليماني والخراساني، والدعوة إلى أداء واجب التمهيد.

• الحلقة 29: القواعد المعتمدة في مدح الأشخاص وذمهم بعيدًا عن القومية، واستكمال خطاب الخراساني، واقتراح برنامج لصناعة جيل مهدوي، وبيان ملامح المنهج القمي.

المحور السابع: الإطار الفكري والمعرفي للتفقه الزهرائي في الرجعة — الحلقات 30–48

• الحلقة 30: تأسيس الإطار المعرفي بحسب المنهج اليماني بهدف تثبيت العقيدة وسبر أغوارها الروحية، وبدء بحث التواصل الصحيح مع القرآن من عربية القرآن ولسانيته المحمدية.

• الحلقات 31–33: مراتب البيان القرآني: التأويل والتفصيل والتفسير والتدبر، وعلاقة القرآن بالبيان النبوي، ودور المعصوم في إفهام الكتاب، والتمييز بين المنهج الكوثري والمنهج الأبتر، وطرح قواعد تفسيرية لفهم آيات الرجعة.

• الحلقتان 34–35: اتخاذ قصة موسى والخضر نموذجًا للتواصل الصحيح مع القرآن، وبدء التمييز بين النبوة المطلقة والمقيدة، والإمامة المطلقة والمقيدة، والعصمة التابعة لكل مرتبة.

• الحلقات 36–38: تطبيق التقسيم على منزلة موسى وحدود علمه وعصمته، وتفسير علاقته بالخضر وحكمته الغيبية، ثم بيان الإعداد المهدوي في القصة وصلتها بأيام الله وبمشاهد الإحياء والرجعة في سورة البقرة.

• الحلقة 39: دراية الحديث المعصومي ورعايته في نصوص الغيبة والظهور والرجعة؛ ومشكلات النقص والتحريف والتعارض والبداء، وقواعد المحكم والمتشابه والإرجاء، ثم بدء بحث التوجه بمحمد وآل محمد وإليهم.

• الحلقات 40–42: التوجه بهم إلى الله بوصفه توسلًا قائمًا على قانون الأسباب، وعرض نماذجه القرآنية في قصص آدم وإبراهيم ويوسف وموسى وهارون، وعلاقته بالشفاعة والقبلة المعنوية.

• الحلقات 43–45: الانتقال من التوجه بهم إلى التوجه إليهم بوصفهم وجه الله؛ وشرح معنى العبد الوجيه وإقامة الوجه وإسلامه، ثم تطبيق المضمون في الصلاة والأدعية والزيارات والتواصل مع ظاهر الإمام وباطنه.

• الحلقة 46: مقارنة تطبيقات التوحيد والولاية في دين العترة بما يقدمه البرنامج بوصفه مناهج دينية مبتورة؛ مع التركيز على حدود الصلاة والشهادة الثالثة ودعاء التوجه ونقد المؤسسات والشخصيات التي حجبت هذه المضامين.

• الحلقتان 47–48: جابر الجعفي نموذجًا شيعيًا في حفظ عقيدة الرجعة ونشرها زمن التقية؛ وإعداده المعصومي ودوره المنتظر، ثم بيان تاريخ محاربة العقيدة وطمسها، وتقويم أوجه القصور في تناول الرجعة الصغرى والكبرى.

المحور الثامن: إمامة فاطمة الزهراء وقيمومتها — الحلقات 49–61

• الحلقتان 49–50: تقديم إمامة فاطمة بوصفها زبدة البانوراما، وتقسيم البحث إلى إثبات الإمامة وبيان القيمومة؛ ثم مراجعة أقوال عدد من المراجع والعلماء في مقاماتها، وآية التطهير وحديث الكساء والشهادة الثالثة.

• الحلقتان 51–52: طرح سؤال انتماء أصحاب تلك الأقوال إلى التشيع أو المحبة، ومناقشة معايير الشيعي والمحب وولاية أهل البيت، واتخاذ ذلك تمهيدًا للانتقال إلى أدلة إمامة فاطمة.

• الحلقة 53: الرد على الإشكالات المتعلقة بعدد الأئمة وإمامة المرأة، وتحديد المقصود بالإمامة الكلية، ثم وضع الأدلة الثلاثة: الوجداني الارتكازي، والقرآني التراكمي، والحديثي التراكمي، وبدء الدليل الأول.

• الحلقة 54: الدليل القرآني التراكمي؛ ولا سيما آية النور والمثل الأعلى والكوثر، وبيان محورية فاطمة في المنظومة النورية لمحمد وآل محمد.

• الحلقتان 55–56: الدليل الحديثي التراكمي من الرسائل المهدوية والزيارات الجامعة والصلوات والروايات التي تجعل فاطمة في مستوى الحجية والطاعة والإمامة مع سائر المعصومين.

• الحلقة 57: استكمال الدليل الحديثي وإنهاء بحث إثبات الإمامة، ثم الانتقال إلى قيمومة فاطمة وبدء مفردة صحائف الإمامة الإلهية المختومة والميثاق الخاص بها.

• الحلقة 58: سورة القدر الفاطمية بوصفها وثيقة لاستمرار القيمومة في الحضور والغيبة والظهور والرجعة والقيامة، وربط ليلة القدر بفاطمة وولاية الدين.

• الحلقة 59: حديث الكساء اليماني الفاطمي بوصفه كينونة نورية مرتبطة بالقيمومة، ثم بدء بحث الألواح الإلهية السماوية الفاطمية.

• الحلقة 60: استكمال الألواح الفاطمية وطبيعتها الغيبية، وعلاقتها بأسماء الأئمة وأحداث الظهور، ثم الانتقال إلى المصحف الإلهي الكوني المعروف بمصحف فاطمة.

• الحلقة 61: تفصيل مستويات مصحف فاطمة ووصفه ومحتوياته وانتقاله بين الأئمة؛ وبيانه بوصفه أرشيفًا كونيًا لمجريات يوم القائم ويوم الرجعة ويوم القيامة الكبرى.

المحور التاسع: خاتمة البانوراما — الحلقات 62–65

• الحلقة 62: عرض تصورات عدد من المؤلفين والمراجع المعاصرين لعقيدة الرجعة، ومناقشة الاختلاف في قبولها، والخلط بين الرجعة المعنوية والصغرى والكبرى، وتقويم الكتب والرسائل والخطابات المتداولة في تعريف التشيع.

• الحلقة 63: خلاصة نقدية لما يعدّه البرنامج ظلمًا لمحمد وآل محمد ولدينهم؛ من خلال موالاة الظالمين، وخدمة المؤسسات المخالفة لبيعة الغدير، وبيان آثار ذلك على العقيدة والعمل والواقع الشيعي.

• الحلقة 64: أجوبة عن التعامل مع الأقارب المخالفين للعقيدة الزهرائية، وأولوية تثقيف النفس مع حفظ التواصل الاجتماعي؛ ثم منهج تحديد الأشهر القمرية، وموقع قبر الإمام الحسين في كربلاء وعلاقته بقبور الشهداء والقبلة.

• الحلقة 65: تحديد ساعة استجابة الدعاء في الليل من خلال مقارنة الروايات، ومناقشة القول بأن من يقتله النبي يدخل الجنة، والتحذير من نسبة أقوال في ذات الله والتوحيد إلى المتحدث، ثم بحث استحباب أكل السمك يوم الأربعاء وصحة العبارة المنسوبة إلى أمير المؤمنين في لقب «آية الله العظمى».